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　　《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）提出：“創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系。”這是黨中央立足新的文化使命和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律作出的重大部署，是黨中央賦予馬克思主義理論研究、中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重大創(chuàng)新使命。創(chuàng)新與實(shí)施這“兩大工程”，對(duì)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象具有重要指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。

　　積基壘石的偉大基礎(chǔ)理論建設(shè)工程

　　馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是深化普及馬克思主義的一項(xiàng)重大的理論創(chuàng)新工程，也是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程。目前，這一工程已經(jīng)成為培養(yǎng)馬克思主義理論骨干的重要陣地，聚攏了一批真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義的拔尖人才，為建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，不斷開創(chuàng)新時(shí)代思想理論建設(shè)新局面發(fā)揮著重要作用。工程充分發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“五路大軍”的高層次人才優(yōu)勢(shì)、與職能部門緊密聯(lián)系的功能、咨政建言快速轉(zhuǎn)化的渠道，先后設(shè)立200多項(xiàng)重大課題，推出一大批有理論深度、有時(shí)間效度、有決策參考價(jià)值的精品成果，是名副其實(shí)的黨中央思想庫(kù)、智囊團(tuán)。

　　這些年來(lái)，工程牽頭部署一系列重要教材的編寫與修訂工作，在推動(dòng)學(xué)科體系、教材體系、話語(yǔ)體系、評(píng)價(jià)體系建設(shè)等方面成績(jī)斐然。同時(shí)，還致力于黨的創(chuàng)新理論的通俗化闡釋工作，推出《法治面對(duì)面》《全面小康熱點(diǎn)面對(duì)面》《新時(shí)代面對(duì)面》等系列出版物，參與《馬克思是對(duì)的》《脫貧攻堅(jiān)在路上》等專題片。黨的十八大以來(lái)，工程緊緊圍繞學(xué)習(xí)研究宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，在深化理論武裝、加強(qiáng)研究闡釋、開展宣傳普及、做好對(duì)外宣介上下功夫，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論更加深入人心、更好走向世界。

　　實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程意義重大

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程是“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的姊妹篇。在實(shí)踐層面，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程”于2011年正式啟動(dòng)，成功探索了一條創(chuàng)新之路，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院達(dá)成“三項(xiàng)共識(shí)”，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的旗幟和靈魂，具有重要的方法論意義，對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系具有重要理論價(jià)值。

　　黨的十八大以來(lái)，馬克思主義的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)明顯強(qiáng)化，馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的問(wèn)題得到根本扭轉(zhuǎn)，馬克思主義在一些學(xué)科中“失語(yǔ)”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”的狀況已經(jīng)得到根本改觀。我們要建立具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張和方案，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展的中國(guó)”“開放的中國(guó)”“開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)”“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的中國(guó)”。

　　鑄就新時(shí)代的思想創(chuàng)新豐碑

　　創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，既要繼續(xù)深化馬克思主義基礎(chǔ)理論研究，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展模式。聚焦馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的基本理論研究，堅(jiān)持以重大問(wèn)題為主攻方向，重點(diǎn)聚焦中國(guó)實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼的問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，深化理論和實(shí)踐研究、總結(jié)提煉出具有原創(chuàng)性的概念和命題，得出符合中國(guó)實(shí)際的原理和規(guī)律。

　　創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，要致力于打造一批具有世界影響力的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，努力形成基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí)、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學(xué)科有傳承、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成、學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進(jìn)的學(xué)科體系。同時(shí)，還要擴(kuò)大財(cái)政科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)范圍，賦予科學(xué)家更大技術(shù)路線決定權(quán)、更大經(jīng)費(fèi)支配權(quán)、更大資源調(diào)度權(quán)；深化高校、科研院所收入分配改革，允許科技人員在科技成果轉(zhuǎn)化收益分配上有更大自主權(quán)。

　　“兩大工程”要將研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主責(zé)主業(yè)，做好黨中央、國(guó)務(wù)院重要的思想庫(kù)和智囊團(tuán)，把加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想宣傳推介作為重中之重，有力有效開展對(duì)外傳播，向海外生動(dòng)展現(xiàn)大國(guó)領(lǐng)袖的思想智慧和風(fēng)采魅力，提升黨的創(chuàng)新理論的傳播幅度、釋放效度、影響深度與認(rèn)同廣度。“兩個(gè)工程”必須以深入研究馬克思主義特別是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為根本任務(wù)，不斷鞏固堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，不斷推動(dòng)用黨的理論創(chuàng)新最新成果武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐。作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。必須從為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)持續(xù)提供理論支持、為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義譜寫理論新篇章的站位實(shí)施“兩大工程”，更好構(gòu)建學(xué)科體系，形成具有中國(guó)特色的合理的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科門類。

　　推動(dòng)形成更多原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性理論成果。習(xí)近平總書記指出：“我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒(méi)有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒(méi)有主體性、原創(chuàng)性。”中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)走向世界，必須堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系。堅(jiān)持古為今用、洋為中用，注重從當(dāng)代中國(guó)鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中汲取學(xué)術(shù)滋養(yǎng)、推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，提煉具有原創(chuàng)性、標(biāo)識(shí)性、解釋力的新概念、新范疇、新表述，讓世界更好讀懂中國(guó)需求、更好理解中國(guó)文化、更加清晰認(rèn)知中華文明。

　　努力構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系。習(xí)近平總書記指出，“社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代”。離開中國(guó)自主的知識(shí)體系，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系便無(wú)所依憑、無(wú)所遵循。如果不加分析地把國(guó)外學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)方法奉為圭臬，跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，而且解決不了我國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。要以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問(wèn)題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，需要理論界作出及時(shí)、深刻、準(zhǔn)確的回應(yīng)。要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化、增進(jìn)文明交流中的獨(dú)特作用，構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系，更好傳播中國(guó)聲音、中國(guó)理論、中國(guó)思想，讓世界更好讀懂中國(guó)。

　　加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。中國(guó)人對(duì)中國(guó)道路最有定義權(quán)、對(duì)中國(guó)精神最有發(fā)言權(quán)、對(duì)中國(guó)形象最有塑造權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，中國(guó)式現(xiàn)代化開創(chuàng)了與西方現(xiàn)代化不一樣的新模式，打破了現(xiàn)代化的單一路徑依賴。這些偉大成就需要用中國(guó)范式、中國(guó)概念、中國(guó)理論、中國(guó)話語(yǔ)加以提煉總結(jié)。習(xí)近平總書記指出：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。”再現(xiàn)中華文明的本來(lái)面目，不僅彰顯其歷史價(jià)值，更要彰顯其貫穿古今的當(dāng)代價(jià)值，幫助世界更好更深入地了解中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理。

　　我們有本事做好中國(guó)的事情，就一定有本事講好中國(guó)的故事。講好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。既要講中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史事實(shí)，也要展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大情懷，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)形成正確的中共觀、中國(guó)觀。高舉人類命運(yùn)共同體、健康共同體、網(wǎng)絡(luò)共同體、人文共同體大旗，全面闡述我國(guó)的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、網(wǎng)絡(luò)觀、國(guó)際秩序觀和全球治理觀。要加快構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系，打造國(guó)際一流新型主流媒體、話語(yǔ)矩陣，更好展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

　　構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才體系。實(shí)施“兩大工程”，必須努力建設(shè)種類齊全、梯隊(duì)銜接、結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)突出的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才體系，加快建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)，培養(yǎng)造就一批善于思考和研究中國(guó)問(wèn)題的人才。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，堅(jiān)持為人民做學(xué)問(wèn)理念，以研究我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為主攻方向，立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，努力繁榮中國(guó)學(xué)術(shù)，發(fā)展中國(guó)理論，傳播中國(guó)思想，彰顯新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

　　（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院意識(shí)形態(tài)與社會(huì)思潮研究室主任、研究員）