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韓國(guó)成均館大學(xué)文廟

　　韓國(guó)成均館大學(xué)文廟，又稱(chēng)首爾成均館或韓國(guó)文廟，是韓國(guó)儒學(xué)研究中心和傳統(tǒng)禮教的中心，位于首爾市鐘路區(qū)明倫洞三街53號(hào)，與著名的成均館大學(xué)緊密相連。這座文廟不僅是韓國(guó)的國(guó)立最高教育機(jī)關(guān)，也是供奉儒家集大成者孔子及其他古代圣賢的牌位、進(jìn)行祭祀活動(dòng)的祠堂。

　　歷史沿革

　　成均館的歷史可追溯至13世紀(jì)的高麗時(shí)代，其前身為公元992年建立的國(guó)子監(jiān)，是當(dāng)時(shí)國(guó)家的最高學(xué)府，相當(dāng)于中國(guó)的國(guó)子監(jiān)。隨著高麗王朝被朝鮮王朝取代并遷都漢陽(yáng)（今首爾特別市），朝鮮太宗李芳遠(yuǎn)將新成均館建立于都內(nèi)，即現(xiàn)今的首爾鐘路區(qū)成均館大學(xué)內(nèi)。成均館的名稱(chēng)源于《周禮》中的“成均監(jiān)”，寓意“成人才之未就，均風(fēng)俗之不齊”。

　　在遷都后的朝鮮王朝，這里是國(guó)家的最高學(xué)府，設(shè)有專(zhuān)門(mén)講授儒學(xué)的明倫堂和供奉孔子的文廟。成均館不僅傳授儒家思想，還教授高麗法律、數(shù)學(xué)及書(shū)法等科目。自高麗忠宣王時(shí)（1309年）起，最高學(xué)府正式更名為成均館，直至李朝末期一直沿用此名。

　　建筑布局

　　成均館大學(xué)文廟占地廣闊，整體建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，具有濃厚的儒家文化氛圍。主要建筑包括大成殿、明倫堂、東齋和西齋等。大成殿是供奉孔子及其弟子和性理學(xué)先賢的地方，莊嚴(yán)肅穆。明倫堂位于中央，用作講堂，兩旁則是東齋和西齋，作為學(xué)生集體宿舍。

　　文廟內(nèi)還有尊經(jīng)閣、直房、六一閣、西月廊、東月廊、享官?gòu)d、倉(cāng)庫(kù)、書(shū)吏廳、奴婢廳等輔助建筑，構(gòu)成了一個(gè)完整的儒家教育體系。特別值得一提的是，明倫堂前有兩棵千年古銀杏樹(shù)，被指定為天然紀(jì)念物第59號(hào)，為文廟增添了幾分古樸與莊重。

　　文化活動(dòng)

　　每年春秋兩季，成均館大學(xué)文廟都會(huì)如期舉行大型釋奠祭祀活動(dòng)，即“釋奠祭”。這一活動(dòng)自中國(guó)宋代傳入韓國(guó)，歷經(jīng)中斷與復(fù)興，至今仍是韓國(guó)現(xiàn)存各國(guó)孔廟中唯一完整保存祭孔典禮原貌的文廟。釋奠祭場(chǎng)面莊嚴(yán)隆重，由國(guó)王親臨主持的傳統(tǒng)雖已不復(fù)存在，但文廟仍設(shè)有專(zhuān)門(mén)的組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)籌備一年兩次的釋奠祭祀，并有“釋奠教育院”培訓(xùn)祭祀禮節(jié)、樂(lè)舞等，確保祭孔活動(dòng)的規(guī)范有序。

越南會(huì)安孔廟

　　越南會(huì)安孔廟，是越南廣南省會(huì)安市的一座重要文化地標(biāo)，也是中國(guó)儒家文化在越南的重要傳承地之一。每年舉行傳統(tǒng)的春秋二祭。

　　歷史背景

　　會(huì)安孔廟現(xiàn)存建筑始于19世紀(jì)中葉，是以河內(nèi)文廟為原型打造的，其主要目的是為了紀(jì)念和祭祀偉大的思想家、教育家孔夫子。這座廟宇不僅承載著儒家文化的深厚底蘊(yùn)，還見(jiàn)證了歷史上中國(guó)傳統(tǒng)文化在越南的傳播和發(fā)展，對(duì)于研究中越文化交流史具有重要意義。

　　建筑特色

　　會(huì)安孔廟的建筑風(fēng)格融合了中國(guó)南方和東南亞地區(qū)的特色，整體布局典雅，裝飾精美。主要建筑包括大成殿和崇圣祠等。廟宇采用兩進(jìn)的設(shè)計(jì)布局，正門(mén)是一個(gè)大牌坊，進(jìn)入后有橋和水池，這是典型的孔廟設(shè)計(jì)布局。廟內(nèi)的屏風(fēng)上的泥塑畫(huà)以及建筑前的龍等裝飾，極具越南特色。

　　文化活動(dòng)

　　每年的農(nóng)歷正月初九，即孔子誕辰日，會(huì)安孔廟都會(huì)舉行盛大的慶祝活動(dòng)，吸引眾多信徒和游客前來(lái)參加。這些活動(dòng)不僅弘揚(yáng)了儒家文化，還加深了當(dāng)?shù)厝A人社區(qū)對(duì)儒家傳統(tǒng)的認(rèn)同和傳承。

　　社會(huì)影響

　　會(huì)安孔廟不僅是當(dāng)?shù)厝A人社區(qū)的中心，也是儒家文化和道德教育的傳播中心。它見(jiàn)證了越南與中國(guó)之間深厚的文化交流與合作，成為兩國(guó)友誼和文化交流的紐帶。

日本東京湯島圣堂（孔子廟）

　　歷史沿革

　　東京湯島圣堂（又稱(chēng)東京孔子廟）位于日本東京都文京區(qū)一丁目，是元祿三年（1690年）由德川幕府第五代將軍德川綱吉?jiǎng)?chuàng)建的。其歷史可追溯至寬永九年（1632年），當(dāng)時(shí)由尾張番主德川義直和日本大儒林羅山發(fā)起創(chuàng)建，最初位于上野忍丘，時(shí)稱(chēng)先圣殿，后毀于火災(zāi)。元祿三年，德川綱吉將孔廟及私塾搬遷至湯島現(xiàn)址擴(kuò)建，并命名為“大成殿”。此后，圣堂歷經(jīng)多次重建和擴(kuò)建，成為日本現(xiàn)存最大的孔廟之一。

　　建筑布局

　　湯島圣堂主要由大成殿、杏壇、入德門(mén)、仰高門(mén)等組成。主體建筑大成殿內(nèi)設(shè)漆龕5座，中龕奉孔子銅鑄像，兩側(cè)小龕奉顏回、曾子、子思、孟子牌位，再側(cè)為“十哲”牌位。圣堂內(nèi)的建筑風(fēng)格莊重古樸，尤其是正門(mén)“仰高門(mén)”，取自《論語(yǔ)》中的“仰之彌高”語(yǔ)，朱漆綠瓦，氣宇軒昂。進(jìn)入圣堂后，古木參天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，濃郁古風(fēng)撲面而來(lái)。

　　文化意義

　　湯島圣堂不僅是日本傳播儒家思想的重要場(chǎng)所，也是日本近代教育的發(fā)祥地。1797年，德川幕府直轄的中心學(xué)校——昌平坂學(xué)問(wèn)所設(shè)立于此，成為德川時(shí)代研究學(xué)問(wèn)和進(jìn)行教育的基地。明治時(shí)代初葉，日本文部省、國(guó)立博物館、東京師范學(xué)校（今筑波大學(xué)）、東京女子師范學(xué)校（今御茶水女子大學(xué)）均設(shè)立于此。此外，湯島圣堂還是日本國(guó)家史跡，每年吸引大量游客和學(xué)者前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。

　　主要活動(dòng)

　　湯島圣堂每年舉辦多項(xiàng)文化活動(dòng)，其中最具代表性的是春季祭孔大典。這一活動(dòng)始于中國(guó)古代的釋奠儀式，用于祭祀孔子和其他儒家大師。自寬永十年（1633年）在上野大石岡住宅的清奠堂舉行首次釋奠禮以來(lái)，湯島圣堂每年春秋兩季都會(huì)舉行釋奠儀式，但在明治維新的變革中一度中斷。1907年，宇野先生和志愿者們成立了孔子祭協(xié)會(huì)，重新恢復(fù)了這一傳統(tǒng)。如今，每年4月的第四個(gè)星期日，湯島圣堂都會(huì)舉行隆重的祭孔大典，吸引了來(lái)自日本政界、經(jīng)濟(jì)界、文教界的代表和中外客人參加。

日本足利學(xué)校孔廟

　　日本足利學(xué)校孔廟是日本現(xiàn)存最古老的孔子廟之一，位于日本栃木縣足利市，它見(jiàn)證了日本對(duì)儒家文化的吸收和融合過(guò)程，也體現(xiàn)了日本教育史的發(fā)展變遷。

　　歷史沿革

　　足利學(xué)校的歷史可以追溯到奈良時(shí)代或更早，其具體創(chuàng)辦年代存在多種說(shuō)法，包括奈良時(shí)代國(guó)學(xué)遺制說(shuō)、平安時(shí)代小野篁創(chuàng)立說(shuō)和鐮倉(cāng)時(shí)代足利義兼創(chuàng)立說(shuō)。足利學(xué)校自室町時(shí)代開(kāi)始走向興隆，并在江戶(hù)時(shí)代達(dá)到鼎盛。幕府將軍德川家康曾修葺校舍，安置圣像，刊行書(shū)籍，使得足利學(xué)校日益興盛。然而，隨著明治維新廢藩置縣的改革，足利學(xué)校于1868年被迫關(guān)閉，圣廟及附屬的古籍、器物等悉數(shù)交由栃木縣政府管理。

　　建筑布局

　　足利學(xué)校孔廟采用左廟右學(xué)的形制，其大門(mén)稱(chēng)為“入德門(mén)”，中門(mén)為“學(xué)校門(mén)”，門(mén)楹上“學(xué)校”二字由明人蔣龍溪揮毫。最后一門(mén)為“杏壇門(mén)”，此三門(mén)初建于寬文八年（1668年），屢毀屢建，現(xiàn)皆屬于國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。穿過(guò)杏壇門(mén)，即為大成殿，建筑風(fēng)格模仿明代廟宇，簡(jiǎn)潔明快。殿堂正面龕座內(nèi)供奉著木雕孔子坐像，據(jù)木胎內(nèi)銘文記載，此像成于日本天文四年（1535年），是日本現(xiàn)存最古的木雕孔子坐像。其左側(cè)為子思、孟子，右側(cè)為顏?zhàn)印⒃樱詾槟镜裣瘛?/p>

　　文化活動(dòng)

　　足利學(xué)校孔廟不僅是祭祀孔子的場(chǎng)所，也是傳承儒家文化的重要基地。每年11月23日，足利學(xué)校都會(huì)按照中國(guó)古代儀式舉行釋奠禮，以祭祀孔子及其四大高徒。此外，學(xué)校內(nèi)還定期舉辦《論語(yǔ)》講座和其他儒學(xué)講習(xí)活動(dòng)，吸引了大量學(xué)生和社會(huì)人士參與。這些活動(dòng)不僅加深了人們對(duì)儒家思想的理解，也促進(jìn)了儒家文化的傳播和弘揚(yáng)。

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