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    王東峰:從別集編纂看唐宋文學(xué)觀(guān)念差異

    來(lái)源:光明日報作者:王東峰 2024-06-17 09:18

      王國維在《宋元戲曲考》中指出,“凡一代有一代之文學(xué)”,比如“唐之詩(shī),宋之詞”。歷史上不同時(shí)代有不同的政治、經(jīng)濟、文化背景,每個(gè)時(shí)代的文學(xué)觀(guān)念及作家氣質(zhì)也都呈現出不同風(fēng)貌。我們通過(guò)唐代和宋代文人別集的編纂情況,可以明顯看出唐宋兩個(gè)時(shí)代在文學(xué)觀(guān)念及作家主體方面的差異。

      求“純”與尚“博”:唐宋別集編纂的區別 

      唐人別集一般僅錄詩(shī)文,其他雜著(zhù)概不入集,而是分別編纂單行。檢《舊唐書(shū)·文苑傳》《新唐書(shū)·文藝傳》《唐才子傳》,蔡允恭“有集十卷,又撰《后梁春秋》十卷”;鄭世翼“文集多遺失,撰《交游傳》,頗行于時(shí)”;杜易簡(jiǎn)“撰《御史臺雜注》五卷,文集二十卷”;劉允濟有文集二十卷,另有《金門(mén)待詔集》十卷、《魯后春秋》二十卷;員半千有文集十卷,另有《明堂新禮》三卷、《臨戎孝經(jīng)》二卷;陸贄除了《翰苑集》,另著(zhù)醫書(shū)《陸氏集驗方》五十卷;狄仁杰有文集十卷,另有《家范》一卷;溫彥博有文集二十卷,另有《古今詔集》三十卷;武儒衡有文集二十五卷,制集二十卷;權德輿有文集五十卷,另有《童蒙集》十卷、《制集》五十卷、《元和格敕》三十卷……

      初唐王績(jì)和中唐韓愈的別集編纂,更能詳細說(shuō)明唐代別集特點(diǎn)。王績(jì)別集,由好友呂才編纂。呂才所撰《王無(wú)功文集序》說(shuō):“君所著(zhù)詩(shī)賦雜文二十余卷,多并散佚。鳩訪(fǎng)未畢,且編成五卷。君又著(zhù)《隋書(shū)》五十卷未就,君第四兄太原縣令凝續成之。君又著(zhù)《會(huì )心高士傳》五卷,并《酒經(jīng)》、《酒譜》二卷及《注老子》,并別成一家,不列于集云?!表n愈別集,由門(mén)生李漢編纂。李漢在《唐吏部侍郎昌黎韓愈文集序》中交代了韓愈別集的內容,“賦四,古詩(shī)二百五,聯(lián)句十一,律詩(shī)一百七十三,雜著(zhù)六十四,書(shū)啟序八十六,哀辭祭文三十八,碑志七十六,筆硯鱷魚(yú)文三,表狀四十七,總七百,并目錄合為四十一卷,目為《昌黎先生集》,傳于代。又有《注論語(yǔ)》十卷,傳學(xué)者;《順宗實(shí)錄》五卷,列于史書(shū),不在卷中?!蓖蹩?jì)和韓愈的別集編纂,代表了唐代別集收錄作品的一般原則:只收錄詩(shī)、賦、文,而其他雜著(zhù)都是在別集之外單行。

      與唐代別集不同,宋人別集則以博、全為尚,除了收錄詩(shī)文之外,還往往將所有雜著(zhù)都纂入別集,從而形成宋人別集卷帙繁多、內容全面、文體駁雜等特點(diǎn)。如南宋周必大等人編纂并刊刻的《歐陽(yáng)文忠公集》有一百五十三卷之多,包括“《居士集》五十卷、《外集》二十五卷、《易童子問(wèn)》三卷、《外制集》三卷、《內制集》八卷、《表奏書(shū)啟四六集》七卷、《奏議》十八卷、《河東奉使奏草》二卷、《奉事錄》一卷、《濮議》四卷、《崇文總目序釋》一卷、《于役志》一卷、《歸田錄》二卷、《詩(shī)話(huà)》一卷、《筆說(shuō)》一卷、《試筆》一卷、《近體樂(lè )府》三卷、《集古錄》十卷、《書(shū)簡(jiǎn)》十卷、附錄(載祭文、行狀、謚誥、墓志、碑銘、傳、事跡、神清洞記諸篇)五卷”。南宋刊刻的司馬光《溫國文正司馬公文集》總計八十卷,有“賦一卷,詩(shī)十四卷,章奏、謚議四十卷,制詔一卷,表一卷,序二卷,記、傳二卷,銘、箴、頌、原、說(shuō)、述一卷,贈、諭、訓、樂(lè )詞一卷,論二卷,議、辨、策問(wèn)一卷,史贊、評議、《疑孟》一卷,《史郯》《迂書(shū)》一卷,碑志五卷,祭文一卷”。其后的《增廣司馬溫公全集》,又收入司馬光的《手錄》《日錄》《稽古錄》等內容,卷帙擴大到一百一十六卷。

      具體與泛化:唐宋文學(xué)觀(guān)念之差異 

      中國文化自古就形成了文、史、哲不分的傳統,如《左傳》是歷史著(zhù)作,《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》屬哲學(xué)著(zhù)作,卻都被寫(xiě)進(jìn)文學(xué)史里。但從魏晉六朝開(kāi)始直到唐代中期的“文學(xué)自覺(jué)”,開(kāi)始把重情感重辭采華美當作文學(xué)的特質(zhì),其標志是:第一,文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái),成為獨立的一個(gè)門(mén)類(lèi)。如南朝宋文帝立四學(xué),將文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。又有文筆之辨,“今之常言,有文有筆,以為無(wú)韻者筆也,有韻者文也”(《文心雕龍·總術(shù)》)。第二,對文學(xué)的各種體裁有了比較細致的區分,更重要的是對各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認識。如陸機的《文賦》將文體分類(lèi)論述;摯虞的《文章流別論》,論及十二種文體的起源和演變;劉勰的《文心雕龍》對文體的區分既系統,對文體的討論也更加深入。第三,對文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求。比如詩(shī)歌創(chuàng )作中的“四聲八病”,以及講究用事、對偶等等,促成了以唐詩(shī)為代表的格律詩(shī)的出現,成為中國古代文學(xué)史上一座歷史豐碑。

      自中唐以后,隨著(zhù)韓、柳古文運動(dòng)的興起,許多本來(lái)不屬于文學(xué)的內容被包容在“文”的概念里。北宋中葉,古文運動(dòng)再次興起,文學(xué)與非文學(xué)的界限愈加模糊不清。北宋中葉的石介認為:“兩儀,文之體也;三綱,文之象也;五常,文之質(zhì)也;九疇,文之數也;道德,文之本也;禮樂(lè ),文之飾也;孝悌,文之美也;功業(yè),文之容也;教化,文之明也;刑政,文之綱也;號令,文之聲也”(《上蔡副樞書(shū)》)。舉凡封建社會(huì )政治和意識形態(tài)中的一切內容都可以包容在“文”之中,這樣無(wú)形中取消了文學(xué)與經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)之間的界限。

      文學(xué)觀(guān)念的泛化,亦在宋人的詩(shī)歌創(chuàng )作和詩(shī)論著(zhù)作中反映出來(lái)。就詩(shī)歌創(chuàng )作而言,它表現為將一些非詩(shī)的東西寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌中,如“以文為詩(shī)”“以議論為詩(shī)”。就詩(shī)論著(zhù)作而言,唐代的論詩(shī)著(zhù)作,無(wú)論是署名王昌齡的《詩(shī)格》,皎然的《詩(shī)式》,還是司空圖的《二十四詩(shī)品》,大都就詩(shī)論詩(shī),著(zhù)重探討詩(shī)歌自身的體制、格式或意境風(fēng)格。而大部分的宋詩(shī)話(huà),包容進(jìn)大量與詩(shī)歌藝術(shù)理論關(guān)系不大、自由發(fā)揮“以資閑談”的內容,大多記錄一些詩(shī)人的逸聞趣事,側重于背景材料的介紹和詩(shī)文質(zhì)疑考辨,雖名曰“詩(shī)話(huà)”,而實(shí)則非純粹論詩(shī)之作。

      詩(shī)人與學(xué)者:唐宋作家氣質(zhì)的不同 

      與唐代作家明顯不同,宋代作家在才學(xué)方面普遍崇尚博學(xué)。假如我們把唐代作家概括為多具詩(shī)人氣質(zhì)的話(huà),那么宋代作家則普遍具有文人學(xué)者風(fēng)度。唐代作家以詩(shī)歌創(chuàng )作為主要內容,多數作家都是僅憑詩(shī)歌成就而流芳后世,如李白、杜甫、王維、孟浩然、王昌齡、劉長(cháng)卿等等。而宋代作家則表現為各種不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)和文化意識的相互滲透融合,除了傳統的詩(shī)文創(chuàng )作外,還包括新興的詞曲和話(huà)本小說(shuō)以及書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )、佛經(jīng)、道書(shū)、方技、考據等。

      宋代作家與唐代作家還有一個(gè)不同的顯著(zhù)特點(diǎn),即大都是集官僚、文人、學(xué)者三位于一身,兼有政治家、思想家、詩(shī)人的多重身份,其知識結構一般遠比唐人廣博貫通,格局宏大。也因此,宋人在人文生活和文化修養方面遠勝于唐人,具有宏通廣博的知識和文化上集大成的自覺(jué)意識,表現為儒、釋、道乃至百家雜說(shuō)的各種思想和知識的融會(huì )貫通。蘇軾向王安石推薦秦觀(guān),說(shuō)秦觀(guān)除了詩(shī)文“詞格高下,固無(wú)以逃于左右”外,又“博綜史傳,通曉佛書(shū),講習醫藥,明練法律”。因為博學(xué),宋代作家大多擅長(cháng)多種文體,如詩(shī)、詞、譜牒、語(yǔ)錄、解經(jīng)、四六文、尺牘、奏議、制誥等,時(shí)人在編纂他們的別集時(shí),往往將這些不同的文體全部收錄。如南宋刊刻的魏了翁別集《重校鶴山先生大全文集》共一百一十卷,除《鶴山集》之外,還有《九經(jīng)要義》《經(jīng)史雜鈔》《周易集義》等內容。陸游的別集除了收錄《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》《放翁遺稿》之外,還收錄了《南唐書(shū)》《家世舊聞》《齋居紀事》等。有的宋人別集內容由于過(guò)于龐雜,因而具有了叢書(shū)的性質(zhì)?!吨袊鴧矔?shū)綜錄》就收錄了《歐陽(yáng)文忠公全集》《王安石全集》《陸放翁全集》《真西山全集》等。

    編輯:關(guān)坤

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