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北宋大晟鐘

　　近日，由孔子博物館打造的《禮樂東方——孔府舊藏禮樂文物展》正式開展，共計(jì)展出孔府舊藏禮樂器120余件，文物年代上起先秦、下及近現(xiàn)代，匯集商周十供、漢五供、北宋大晟鐘、明清中和韶樂樂器等明星文物，輔之孔府檔案等珍貴史料，對眾多皇家御賜禮器進(jìn)行歷史回顧，以博物館語言詮釋儒家文明禮樂歷史。

　　展覽分為“樂之安”“樂之和”“樂之平”等章節(jié)單元，分別從“安”“和”“平”三個(gè)思想維度，展示中國古人以正聲雅樂修身正己、教化人心，進(jìn)而感化民眾、移風(fēng)易俗，最終實(shí)現(xiàn)國泰民安、家國安寧的理想。展覽作為由國家文物局與中央網(wǎng)信辦舉辦的2024年度“博物館里讀中國——弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題展覽100項(xiàng)推介項(xiàng)目之一，2024中國國際孔子文化節(jié)“對話孔子——全省百項(xiàng)文旅活動(dòng)”的一部分，展示禮樂文明輝煌歷史。

　　大晟鐘是宋徽宗為大晟新樂所鑄編鐘，北宋崇寧三年（1104年）應(yīng)天府出土古鐘六枚，應(yīng)天府前身為宋州，是春秋宋國故地，宋徽宗視古鐘為祥瑞，大晟鐘依此為范本制作。大晟鐘鑄成后，衍圣公孔端友上書朝廷，請求頒樂于曲阜孔廟，政和六年（1116年）樂器運(yùn)抵闕里孔廟。

　　漢五供，孔子博物館藏。東漢元和二年（85年），漢章帝過魯祭祀孔子，留下六件祭祀用的禮器。現(xiàn)存的“漢五供”為：太尊、雷紋尊、山紋尊、象尊、犧尊，其中只有太尊是漢代的。其他幾件都是元代制造的，因?yàn)檫@幾件禮器上鑄有銘文“漢元和二年造孔子廟祭器”，所以沿用原來的名稱，和太尊一起稱為“漢五供”。

　　康熙五十二年八卦紋銅鎏金編鐘，為清代祭孔中和韶樂所用，背面銘文“康熙五十二年制”，康熙五十八年（1719年）御賜闕里孔廟。孔府檔案5087卷記載：“欽奉上諭事……送往闕里孔夫子廟樂器一分等件著交與禮部送去……起柷一個(gè)、座子一個(gè)，刷敔一個(gè)、座子一個(gè)、鐘十六口、磬十六口、琴六個(gè)、瑟四張、笙六個(gè)、簫六枝、橫笛六枝、篪四個(gè)、塤二個(gè)、排簫二架……”

　　雍正黃地纏枝牡丹紋畫琺瑯五供，香爐一，尊二，燭臺(tái)二。雍正二年（1724年），孔廟罹遭雷火，殿廟盡毀，雍正親遣官員修復(fù)。雍正三年（1725年）工程開工，雍正八年（1730年）修繕竣工，竣工后朝廷頒賜圭瓚、俎豆、尊罍等禮器，以供孔廟祭祀之用，現(xiàn)藏孔子博物館的雍正畫琺瑯五供即此次御賜之物。

　　“商周十供”是乾隆三十六年（1771年）乾隆皇帝釋奠曲阜孔廟，因念闕里廟堂所列各器不過漢時(shí)所造，且色澤亦不甚古。著仿太學(xué)之例頒內(nèi)府所藏姬朝銅器十事備列廟庭，交與衍圣公孔昭煥世守勿替。十件祭器分別為：周木鼎、周亞尊、周犧尊、周伯彝、周冊卣、周蟠夔敦、周寶簠、周夔鳳豆、周饕餮甗、周四足鬲，十供以天干為序，按甲、乙、丙、丁……依次陳列于花梨供桌之上。