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　　曲阜師范大學(xué)東亞經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議9月27日在山東曲阜開(kāi)幕，本屆東亞經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議將持續(xù)至9月28日，會(huì)議獲浙江敦和慈善基金會(huì)資助，由曲阜師范大學(xué)主辦，曲阜師范大學(xué)洙泗書(shū)院（孔子文化研究院）承辦，孔子研究院、孟子研究院、曾子研究院、山東孔子學(xué)會(huì)、《孔子研究》編輯部、《齊魯學(xué)刊》編輯部等單位協(xié)辦。本次會(huì)議收到會(huì)議論文100余篇，涉及東亞經(jīng)學(xué)文本、文獻(xiàn)與思想研究的各個(gè)方面，具有鮮明的國(guó)際性特征。來(lái)自中國(guó)、韓國(guó)、日本、越南等東亞國(guó)家和中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣的經(jīng)學(xué)研究專(zhuān)家、高校學(xué)者120多位齊聚孔子故里，暢談經(jīng)學(xué)在東亞各國(guó)的傳播與發(fā)展，探討東亞經(jīng)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。

　　曲阜師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)陳剛致歡迎辭，指出曲阜是孔子刪定六經(jīng)，確立經(jīng)學(xué)體系之地，也是東亞經(jīng)學(xué)的發(fā)源地。他指出，經(jīng)學(xué)是中國(guó)文化的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，影響廣泛。他強(qiáng)調(diào)東亞經(jīng)學(xué)研討的地位與價(jià)值，肯定東亞經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議召開(kāi)的意義，認(rèn)為“深入而廣泛地研討經(jīng)學(xué)，不僅可以為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展貢獻(xiàn)力量，還能為世界文明的交流互鑒貢獻(xiàn)智慧”，本次會(huì)議聚焦“東亞經(jīng)學(xué)”，對(duì)提升東亞經(jīng)學(xué)研究水平，打造東亞經(jīng)學(xué)研究共同體，促進(jìn)東亞范圍內(nèi)的交流合作，共同促進(jìn)經(jīng)學(xué)乃至整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，具有重要的意義。

　　山東省外事辦公室主任、山東省人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡先金在致辭中提出，“東亞是經(jīng)學(xué)的東亞，經(jīng)學(xué)是世界的經(jīng)學(xué)”。他從經(jīng)學(xué)的地位、經(jīng)學(xué)研究的特點(diǎn)、經(jīng)學(xué)理解的重要性、經(jīng)學(xué)的功能與價(jià)值、經(jīng)學(xué)的局限性與創(chuàng)新發(fā)展等多個(gè)角度，指出守正出新是東亞經(jīng)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的正途，認(rèn)為經(jīng)典是定義世界的文本，“經(jīng)學(xué)都在有意或無(wú)意地影響著個(gè)體與社會(huì)的生存狀態(tài)與發(fā)展取向”，主張今人“應(yīng)該在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上守正出新，做好傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)體系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展這篇大文章，創(chuàng)造出一個(gè)定義世界的大文本”。

　　韓國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、韓國(guó)朝鮮大學(xué)客座教授李善慶在致辭中表示，“經(jīng)”雖是“古典”，但在現(xiàn)代仍然“發(fā)揮著指引方向的功能”。此次會(huì)議東亞老中青三代學(xué)人齊聚一堂，圍繞各國(guó)的經(jīng)學(xué)展開(kāi)討論，不僅有助于“建立起以經(jīng)學(xué)為紐帶的東亞儒家文化圈的共同理念”，深入“挖掘東亞文化的普遍價(jià)值”，促進(jìn)“以孔子思想為媒介的東亞文化聯(lián)盟”，而且有助于推動(dòng)“經(jīng)學(xué)的研究成為跨越世代的學(xué)術(shù)和教育平臺(tái)”，使孔子的人道精神在東亞乃至世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，“觸動(dòng)更多人的心靈”，因此具有繼往開(kāi)來(lái)的意義。

　　浙江敦和慈善基金會(huì)理事、中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)公益創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)康曉光教授在致辭中，圍繞“東亞經(jīng)學(xué)”的主題，通過(guò)回顧中華文化史上的秦漢之變、唐宋之變、近代之變，并聯(lián)系當(dāng)下所面臨的百年未有之大變局，闡釋“窮則變，變則通，通則久”的“變通”之理，強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)研究的問(wèn)題意識(shí)和經(jīng)學(xué)在時(shí)代變局下的新發(fā)展，認(rèn)為回歸本源，返本開(kāi)新，是東亞經(jīng)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑，并寄希望于東亞經(jīng)學(xué)研究者能夠通過(guò)一代人乃至幾代人的不懈努力，達(dá)至經(jīng)學(xué)研究集其大成的理想。

　　陳剛副校長(zhǎng)與蔡先金主任共同為新成立的“洙泗經(jīng)學(xué)院”揭牌，并邀請(qǐng)海內(nèi)外經(jīng)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的代表上臺(tái)，共同見(jiàn)證經(jīng)學(xué)院的成立。

　　開(kāi)幕式由曲阜師范大學(xué)社科處處長(zhǎng)朱莉雅主持。

　　此次會(huì)議以“四書(shū)五經(jīng)，和合共生”為主題，設(shè)置主旨發(fā)言、分組討論、青年論壇三大模塊。其中，分組討論包括五場(chǎng)十組，青年論壇包括兩場(chǎng)四組。討論內(nèi)容極為廣泛，涉及東亞經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)整理與思想研究、東亞經(jīng)學(xué)詮釋理論與方法研究、東亞經(jīng)學(xué)交流互鑒研究、東亞經(jīng)學(xué)現(xiàn)代價(jià)值研究等。會(huì)上，東亞地區(qū)的老中青三代學(xué)人齊聚一堂，共同討論東亞經(jīng)學(xué)的傳承與創(chuàng)新，有助于當(dāng)今社會(huì)重新認(rèn)識(shí)東亞經(jīng)學(xué)的地位與價(jià)值，促進(jìn)東亞經(jīng)學(xué)共同體的形成與發(fā)展，推動(dòng)?xùn)|亞經(jīng)學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　會(huì)前，與會(huì)代表共同參觀了孔子晚年刪定六經(jīng)的地方，即東亞經(jīng)學(xué)文本的誕生地——洙泗書(shū)院。會(huì)后，與會(huì)專(zhuān)家、學(xué)者又參加了2024年祭孔大典，緬懷東亞經(jīng)學(xué)的鼻祖孔子。（曲阜師范大學(xué)洙泗書(shū)院，孫航撰稿）